O que é a verdade? A pergunta de Pilatos pode ser considerada como sempre presente. Por isso a busca da certeza continua a ser uma motivação fundamental do pensamento. Uma certeza absoluta seria de facto mortalmente aborrecida, mas a pura incerteza também não é boa. Em primeiro lugar, o pensamento não começa num ponto zero, excepto no caso de extremamente ignorantes e, “na verdade”, nem sequer no caso destes. Encontra-se sempre algo já pensado juntamente com as pretensões de validade intentadas. Em segundo lugar, no entanto, estas pretensões de validade nunca são incontestáveis. Não existe um processo de pura descoberta da verdade que se tenha desenvolvido em perfeito sossego com critérios seguros, pelo contrário, os argumentos para a determinação conceptual e analítica são atravessados por pressupostos, condicionamentos e motivações mais ou menos conscientes, que por sua vez se tornam eles próprios um problema da verdade à segunda potência, num metaplano.
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