O NEGRO E O VERMELHO

A DIALÉCTICA SERIAL:
DUM PROCESSO EFECTIVO
A UM MÉTODO EFICIENTE

A teoria das ideias conduziu-me à do raciocínio... O raciocino, ou a arte de ordenar as ideias é uma certa evolução... uma série...
Passa-se... com o ordenamento das ideias o mesmo que com o dos animais e das plantas e com o das operações matemáticas...
A lei, reconhece-se na unidade na diversidade no que constitui a séie, o gênero, a espécie, numa palavra, o grupo. (Philos. du Progrès, 1.ª carta cap. III.

1. - UM PROCESSO DIALÉCTICO REAL

Tudo muda, tudo corre, tudo se transforma, consequentemente, tudo se mantém e se encadeia; por conseguinte, tudo é oposição, oscilação, equilíbrio no universo. (Philos, du Prog., prefácio.)
Para alguém que observe de perto o movimento da civilização, o progresso aparece como uma imensa corrente dialéetica. (Idée Gén. de la Révol.)
A oposição, o antagonismo, a antinomia, manifestam-se por toda a parte: a verdadeira verdade está:
1.º No equilíbrio, coisa que a nossa razão concebe às mil maravilhas...
2.º No conjunto, que nunca poderemos compreender. (Théorie de l'impôt, cap. V.)
O antagonismo, acção-reacção, constitui lei universal do mundo... a justiça é uma faculdade soberana da alma, princípio da nossa razão prática, que se manifesta na natureza pelo equilíbrio. (La Guerre et la Paix, concl. geral.)
Sem equilíbrio, como sem movimento, não há existência ...
Quem diz movimento diz série, unidade diversificada, grupo...
A condição de toda a existência depois do movimento é... uma unidade de composição. (Philos. du Progrès.)
O que produz a unidade na multiplicidade? A série... A série é a lei do progresso como a forma da razão e da natureza. (Créat. de l’O., cap. I.) ,

A. Sua lei motriz: o antagonismo antinómico;

O mundo da sociedade, do mesmo modo que o mundo da natureza, é estabelecido a partir de forças... as forças são, por si próprias, expansivas, invasoras, por consguinte, opostas e antagónicas; tal é a grande lei da criação, sendo, ao mesmo tempo, a lei da conservação e da renovação dos seres. (La Guerre et la Paix, liv. V, cap. V.)
O jogo das forças não se assemelha à dança das musas... As forças não fazem nada por figuras, a sua acção acaba necessariamente numa realização; por isso é preciso que elas se entrechoquem... somente nesta condição elas produzem. (La Guerre et la Paix, liv. V, cap. IV.)
O mundo, a sociedade, o homem, são compostos por elementos irredutíveis, por princípios antitéticos, e por forças antagonistas.
Quem diz organismo, diz complicação, quem diz pluralidade, diz contrariedade, independência. (Théorie de l'impôt, cap. V.)
Os fanáticos da unidade não querem ver que o mundo moral, como o mundo físico, assenta sobre uma pluralidade de elementos irredutíveis e antagónicos, e é da contradição entre estes elementos que resultam a vida e o movimento do universo. (Th. de la Propr., conclusão.)
Esta lei capital não é outra senão a lei do antagonismo, que nós próprios reconhecemos como lei universal da natureza e da humanidade; corolário da lei de justiça ou de equilíbrio: uma ve explicado a lei do antagonismo, tudo se explica. (La Guerre et la Paix, liv. V, cap. V.)
A condição por excelência da vida é a acção... Para que haja acção... é preciso que haja... e ligação com o sujeito actuante um não-eu que se coloque diante do seu eu como local e matéria de acção, que lhe resista e o contrarie... A acção é, pois, uma luta...
Ser organizado, inteligente, moral e livre, o homem está pois em luta, isto é, em relação de acção e reacção, em primeiro lugar com a natureza. Mas o homem não tem somente relações com a natureza, ele encontra também o homem no seu caminho, o homem seu igual que lhe disputa a posse do mundo e o sufrágio dos outros homens... que lhe faz concorrência, que o contraria, lhe opõe o seu veto. Isto é inevitável e bom. Isto é inevitável... É impossível que duas criaturas... progressivas, que não caminha com a mesma passada, que partam de pontos de vista diferentes, que tenham interesses opostos... e trabalhem para se engrandecerem, estejam alguma vez totalmente de acordo.
A divergência das ideias, a contradição dos princlpios, a polémica, o choque das opiniões, são efeito certo da sua aproximação. Acrescento que... isso é bom... É através da diversidade de opiniões e sentimentos, e pelo antagonismo que ela origina, que se cria, acima do mundo orgânico, espeeulativo e afectivo, o mundo das convenções sociais, mundo político, mundo moral. Mas antes da convenção, há necessariamente luta, e isto sempre em cada instante da existência. As mesmas causas... querem que este antagonismo seja eterno. (La Guerre et la Paix, liv. I, cap. VI.)